Pour de nombreux v\u00e9g\u00e9tariens et v\u00e9ganes marocains, l’abattage des animaux et les festivit\u00e9s centr\u00e9es sur la viande qui suivent l’A\u00efd al-Adha sont loin d’\u00eatre typiques. Pour eux, la viande, le plat principal de cette p\u00e9riode, n’a aucun attrait.<\/p>\n\n\n\n
Ils consid\u00e8rent la semaine suivant l’A\u00efd comme une p\u00e9riode de consommation excessive de viande rouge, avec plus de 5 millions d’animaux abattus au Maroc. Cette consommation intense de viande est per\u00e7ue comme perturbante par ceux qui suivent un r\u00e9gime diff\u00e9rent.<\/p>\n\n\n\n
Bien que de nombreux v\u00e9g\u00e9tariens aient d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 Hespress Ar qu’ils comprennent la signification \u00e9thique, religieuse et sociale de la c\u00e9l\u00e9bration de cette tradition \u00e9tablie, ils ne peuvent nier que l’atmosph\u00e8re, avec la vue du sang et le bruit des moutons b\u00ealant avant d’\u00eatre abattus et d\u00e9pec\u00e9s, suscite un sentiment de r\u00e9pulsion.<\/p>\n\n\n\n
Ce sentiment n’est pas destin\u00e9 \u00e0 manquer de respect aux croyances des autres, mais refl\u00e8te plut\u00f4t une lutte pour coexister \u00e0 leurs c\u00f4t\u00e9s. Pour cette raison, les v\u00e9g\u00e9tariens voyagent souvent pendant les f\u00eates jusqu’\u00e0 ce que tous les rituels soient termin\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab L’atmosph\u00e8re de la f\u00eate est difficile pour tout v\u00e9g\u00e9tarien qui \u00e9vite tous les repas o\u00f9 la viande est un composant principal, comme c’est habituel pendant l’A\u00efd, \u00bb a d\u00e9clar\u00e9 Mohamed Bouhqaoui, cofondateur de l’Association nationale des v\u00e9g\u00e9tariens marocains, dans une d\u00e9claration \u00e0 Hespress Ar.<\/p>\n\n\n\n
Il a ajout\u00e9 que \u00ab les v\u00e9g\u00e9tariens marocains choisissent souvent de passer la matin\u00e9e de l’A\u00efd \u00e0 l’ext\u00e9rieur, en participant aux rituels traditionnels de l’A\u00efd tout en int\u00e9grant des \u00e9l\u00e9ments v\u00e9g\u00e9tariens, tels que des brochettes de l\u00e9gumes. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Bouhqaoui a expliqu\u00e9 que \u00ab la matin\u00e9e de l’A\u00efd est extr\u00eamement difficile pour la plupart des v\u00e9ganes ; le nombre d’animaux abattus ce matin-l\u00e0 n’est pas moins choquant que n’importe quel autre jour de l’ann\u00e9e, car les Marocains sont une soci\u00e9t\u00e9 consommatrice de viande, malgr\u00e9 les effets n\u00e9fastes sur la sant\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Pour cette raison, a-t-il poursuivi, \u00ab le v\u00e9ganisme \u00e9tait autrefois \u00e9trange au Maroc, mais les v\u00e9ganes ont travaill\u00e9 dur pour informer les gens \u00e0 ce sujet, et maintenant ils le voient comme un moyen de sauver les animaux. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Pour sa part, Fatima Zahra Erraittib, une v\u00e9gane marocaine, a d\u00e9clar\u00e9 que les gens pensaient autrefois que le v\u00e9ganisme n’\u00e9tait qu’une forme de comportement g\u00e2t\u00e9, surtout pendant l’A\u00efd, lorsque tout le monde mange de la viande.<\/p>\n\n\n\n
Erraittib a d\u00e9clar\u00e9 qu’elle \u00ab n’avait pas commenc\u00e9 comme v\u00e9gane, mais s’est ensuite rendue compte qu’elle n’aimait pas manger de la viande. Alors elle est devenue v\u00e9gane parce qu’elle croit en la protection de la plan\u00e8te et de tous les animaux qui s’y trouvent. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Dans une d\u00e9claration \u00e0 Hespress Ar, Erraittib a exprim\u00e9 sa sympathie pour les animaux sacrifi\u00e9s en tant que repas d\u00e9licieux pendant les f\u00eates et a plaid\u00e9 pour leurs droits dans l’existence humaine.<\/p>\n\n\n\n
Sans critiquer la tradition \u00e9tablie, qui a une \u00ab haute signification spirituelle pour les musulmans marocains, \u00bb elle a not\u00e9 que \u00ab notre concept de l’A\u00efd doit \u00eatre repens\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
La m\u00eame intervenante a soulign\u00e9 que \u00ab le v\u00e9g\u00e9tarisme offre une solution, mais cela reste un choix qui n\u00e9cessite plus de promotion et de sensibilisation. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
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